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2020年4月湖南自考《美學(xué)》真題及答案(部分)

2019-05-20  學(xué)信網(wǎng)教育   http://m.glbcc.cn  


湖南自學(xué)考試專業(yè):漢語言文學(xué)(本科)

科目:【美學(xué)】


3、名詞解釋題(本大題共4小題,每小題3344分。共14分)

1.【題干】荒誕。

【答案】源于荒誕派戲劇的現(xiàn)代藝術(shù)流派。貝克特的《等待戈多》。不合情理與不和諧,它的形式是怪誕、內(nèi)容是荒謬的。對人生無意義的審美感悟。對人生存在的無意義狀態(tài)體悟。審美象征性。具有怪的表現(xiàn)形式。

【考試地點】丑與荒誕

2.【題干】喜劇

【答案】喜劇是撕開假象和偽裝,暴露其實質(zhì),使對象變得更加渺小空虛、可憐可悲、毫無價值,這就使人們不能用嚴(yán)肅的態(tài)度去對待她,所以喜劇感必定反應(yīng)為笑。

【考試地點】悲劇與喜劇

3.【題干】審美驚異

【答案】審美驚異從日常生活中躍出,不是一種理性的求知欲,而是一種鮮活的生命感。

【考試地點】審美活動論


4、簡單題

1.【題干】審美關(guān)系的特征

【答案】審美關(guān)系附屬于人與世界的存在論關(guān)系,是人與世界的復(fù)雜多樣關(guān)系中的一種特殊的精神性關(guān)系,是人對世界借助感性形式建構(gòu)起來的自由的情感體驗關(guān)系。(1)審美關(guān)系不同于理智關(guān)系,而是情感體驗關(guān)系。它通過對對象外觀形式的觀照,返回到主體內(nèi)心,以自己的內(nèi)在生命的投入來領(lǐng)悟存在的意義,達(dá)到一種物我兩忘的境界。(2)審美關(guān)系是通過感性形式建立起來的,是一種感性直觀的關(guān)系。(3)審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系。(4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主體、客體存在,而不是審美主體、客體邏輯上先于審美關(guān)系而存在。

【考試地點】美學(xué)學(xué)科研究的基本問題

2.【題干】審美感知特征

【答案】(1)情感性:他總是與情感生活緊緊交織

(2)能動選擇性:具有積極的選擇能力

(3)整體性:以完整的方式把我對象

【考試地點】審美經(jīng)驗的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

3.【題干】席勒的美育觀

【答案】席勒的美育理論在西方美育思想史上占據(jù)十分重要的地位,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)從哲學(xué)的高度解釋審美教育不同于其他教育形式的獨特目的,并把審美教育的目的和審美活動的性質(zhì)內(nèi)在地統(tǒng)一了起來。(2)明確揭示審美教育的價值是完滿人性。(3)回答完滿人性的方式——人性統(tǒng)一的根據(jù)就在于自身。

【考試地點】中西美育觀的源流

4.【題干】意象和意境的差別

【答案】(1)雖然二者均有主客、物我、情景渾契的結(jié)構(gòu),但它們所達(dá)到的層次、深度不同。意象講審美的廣度,意境講審美的深度。

(2)意境是意象的升華,它是主體心靈突破了意象的域限所再造的一個虛空、靈奇的審美境界。意象為個別,意境為普遍。

(3)中國文化中,意象屬藝術(shù)范疇,意境則指的是心靈時空的存在與運動,其范圍廣闊,中國哲學(xué)意識相聯(lián)系。意境雖是美學(xué)范疇,但它是從大量藝術(shù)創(chuàng)作實踐中提煉、概括出來的。

【考試地點】意境


5、論述題

1.【題干】論述審美活動是最具個性化的精神活動

【答案】(1)審美活動首先是一種精神活動,它根本還是那個是超越現(xiàn)實功利與物質(zhì)需要的一種心理體驗

(2)審美活動在各種精神中最具個性。

(3)審美活動把感知性、個別性作為自己最基本的存在方式。

【考試地點】審美活動的存在方式

2.【題干】藝術(shù)作品中的意象是如何物態(tài)化和物化的

【答案】(1)意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。在這個階段中,藝術(shù)意象進一步完善并獲得形式符號和物質(zhì)實體,使藝術(shù)品最終得以產(chǎn)生。

(2)意象的從無到有,沒有物態(tài)化與物化的實在形式是不可能實現(xiàn)的。比如中國書法家在創(chuàng)作前,活動在其心中的主體意識、情感是無法把握的,只有當(dāng)它們在書法家筆下龍飛鳳舞地展現(xiàn)時,其意象才驟然產(chǎn)生。這里意象的物態(tài)化和意象的生成是同步的,離開了物態(tài)化,也就沒有了意象。

【考試地點】藝術(shù)論(二)

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